秋日的西瓜田(35） (第2/5页)

等待一心作结论，外尘非自X，不断也不常。

    乃至心流转？是则为世论。妄想不转者？是人见自心。

    来者说是事生，去者事不现。明了知来去，妄想不复生。

    有常及无常，所作无所作。此世他世等，斯皆世论通。

    是什麽意思？]

    老伯说：[是人对於佛法每每采取谤佛的姿态，因为佛教从印度出发，在中亚，西域诸国兴盛，又远来中土，大放光明，叫文人受不了！韩愈就有谤佛说。

    但中国很快就融合了佛学！

    使大乘法在唐土盛行，进而东渡日本！发扬光大！

    可见佛教的东西，不是无物？而是好东西！

    世智辩聪，不敌业力？古今中外，多少聪明人丧命於愚夫手上！

    尤其是在T制的时代？

    世论的结局可怕！则出世间法就有存在的一天！

    出了家以求自保的例子很多！不就是淡出人世？隐居山林。在丛林出家，不睬世事了。

    积极地说：以修行为志愿，使心X更上一层楼。找到自X！立地成佛。]

    易儿说：[喔？是这样？]

    老伯感慨的说：[世论里的业力，并没有停止下来？世局到了今天还是纷纷扰扰的！]

    易儿接了一句：[只是不知道自心现量？]

    老伯说：[正是！]

    阿